Церковь и брак
Все священники-андрастиане символически обручены с Создателем и не могут вступить в законный брак, хотя они и не дают обет безбрачия. Однако в случае, если священники или священницы все же желают скрепить с кем-либо брачные узы, они могут вступить в "белый брак" - то есть, выйти замуж, но ни о каких плотских утехах и детях и речи быть не может.
Это, правда, не касается Тевинтерской Церкви. Все представители жречества - и мужчины и женщины, обычно заводят семьи.
  Брак в глазах Церкви - это воспевание традиций и полезное решение. Удачный брак может принести ценные связи, улучшить социальное положение супругов, а также обеспечить финансовую стабильность для семьи. Любовь не является необходимым условием для успешного брака, но желательна, так как делает союз сильнее. Церковь разрешает аннулирование брака, но не развод.
  Сексуальные потребности считаются естественными, и рассматриваются  отдельно от вопросов деторождения. Конечно, среди знати, где рождение детей подразумевает так же проблемы наследования и объединения влиятельных семей, они считаются жизненно важными.  И все же, дворянам, исполнившим свой долг перед семьей, может быть дозволено преследовать собственные сексуальные интересы, не встречая изумленных взглядов.

Адерфелс
Жители Андерфелса просты, суровы и крайне религиозны. Их отношение к сексу можно охарактеризовать отношением к сексу самой Церкви... и немного ужесточить. Андеры ни в чем не терпят излишеств и развязности.

Ферелден
Хотя Ферелден и пробыл около столетия под властью Орлея, нравы его жителей по большей части остались просты и строги как прежде. Конечно, среди аристократов встречаются те, кто пытается так или иначе соответствовать моде северного соседа, но их откровенность считается развязностью, и повсеместно осуждается.
Однополые отношения в Ферелдене не считают чем-то примечательным, но если о них становится известно публике это может стать причиной для скандала.

Орлей
Аристократы Орлея известны своим гедонизмом и экстравагантностью, а сексуальные отношения с несколькими партнерами обоего пола у них не являются редкостью. Простолюдины гораздо менее терпимы к такому поведению, по-крайней мере публично, однако по большей части любые предпочтения в постели считаются не более, чем личной причудой.

Тевинтер
Тевинтерцы любых сословий и каст ценят семью превыше прочего, хотя бы потому что множество должностей в империи передается именно по наследству.  Между кастами существует серьезное соперничество, и неофициально отношения между представителями разных каст не поощряются.
Хотя исторически влияние мужчин в Тевинтере выше женского, в первую очередь имперцы оценивают силу личности (в том числе и магическую!) а уже потом - пол.
В Тевинтере однополые отношения считаются эгоизмом и отклонением от нормы среди знати, но активно поощряются, когда дело касается рабов.   

Антива
Антива известна одновременно своим развратом и внешней строгостью нравов. Это наиболее патриархальная страна Тедаса - женщина там почти всегда считается собственностью своего мужчины (исключение составляют разве что женщины-Вороны).  И это при том, что антиванцы не считают зазорным иметь связи с  несколькими любовниками обоих полов.

Ривейн
В Ривейне, почитающем своих старейшин-провидиц, женщины занимают особое, привилегированное место.  Можно сказать, что в умах простых ривенийцев все еще сохранились матриархальные понятия.
Женщины в частности, и ривенийцы вообще, обладают большей сексуальной свободой. Они не видят причин ограждать самих себя в деле получения удовольствий и в целом крайне терпимы.
Хотя отношение к браку и детям во многом зависит от местности, в которой происходят события. Чем ближе к Конт-аару, тем сильнее влияние кунари, там местные жители по большей части перенимают их традиции. В Дарсмуде главенствует Церковь и браки заключают в храме Создателя и по церковным правилам. Общины, сохранившие старую веру, действуют согласно своим традициям.

Долийцы
Долийцы не устраивают особо пышных и важных празднеств по поводу своих свадеб. Для них свадьба лишь часть взрослой жизни - когда соклановец получает свой валласлин, он получает и право жениться и заводить детей. В качестве подарка, сопровождающего "предложение руки и сердца" эльфы преподносят что-то, доказывающее состоятельность данного эльфа как супруга и добытчика: охотник приносит шкуру волка, ремесленник - собственноручно изготовленный лук, Хранитель - амулет.  Возлюбленных благословляют Хранитель или хагрен.
Разногласия могут возникнуть лишь тогда, когда жених или невеста происходят из клана кровников - в этом случае соклановцы могут воспротивиться свадьбе влюбленных.
В любом случае, рожденный ребенок не останется сиротой - за детьми в клане присматривают совместно.
Правда, это правило может не сработать, если ребенок рожден от человека. Далеко не всякий клан согласится терпеть среди своих собратьев шемлена, пусть и с эльфийской кровью. По большей части долийские эльфы предпочитают контактировать с людьми как можно меньше.

Городские эльфы
В большинстве людских городов, городские эльфы - самый бедный слой населения. Вынужденные жить в гетто, эльфинажах, городские эльфы стараются (хотя бы и на словах) поддерживать друг друга. Брак для эльфов один из способов поддержать свою семью. Чаще всего браки проходят по договоренности: жених и невеста могут встретиться впервые только во время свадьбы. 
Порой, жених или невеста происходят родом из совсем другого эльфинажа: такие браки полезны для обеих общин, как в плане торговли, так и притока свежей крови.  В этом случае, принимающая сторона отправляет родственникам выкуп и оплачивает дорогу до своего эльфинажа. 
За соблюдение договоренности обеими сторонами, и за подбор женихов и невест в эльфинаже отвечает хагрен - старейшина.  Он же, совместно с преподобной матерью, закрепляет брак пред лицом общины, которая устраивает по такому случаю гуляния.
Так же как и эльфы долийские, эльфы городские негативно смотрят на отношения с людьми и полукровок-детей.  Конечно, жертву насилия, понесшую дитя-шемлена, будут жалеть, но отношение к ее ребенку будет крайне неоднозначным.
Тех же, кто самостоятельно выбрал в супруги человека, скорее всего попросту выживут из эльфинажа. Как для долийцев, так и для городских эльфов, крайне важна чистота крови.

Гномы Орзаммара ведь известны своей полиамурностью (имением нескольких сексуальных партнеров), особенно среди высшей касты. Хотя у гнома всего один законный супруг, многие дворяне держат наложниц. Они считаются частью домашнего хозяйства и их имена записаны в регистрационной книге.  Дети у гномов принадлежат к касте родителя одного с ним пола: мальчики - по касте отца, девочки - по касте матери. Так что многие простолюдинки предлагают себя знати как сексуальных партнеров, в надежде родить ребенка-дворянина.
Так как гномья фертильность находится в опасном упадке из-за близости скверны, любой благородный ребенок считается благословением и от таких предложений отказываются редко.
Многие безкастовые или просто бедные гномихи становятся "охотницами за знатью" - по сути проститутками, единственная цель которых: подцепить представителя старшей касты и забеременеть от него. В Пыльном Городе Орзаммара Хартия делала свой бизнес на "охотницах за знатью".
На поверхности гномы-наземники считают себя освобожденными от кастовых ограничений. Теперь для них куда важнее ни что иное как деньги, которыми обладает семья потенциального жениха или невесты.
Гномы редко считают сексуально привлекательными представителей иных рас.   

У кунари нет "семейных ячеек". Они не вступают в брак и не выбирают себе партнеров (за них это делают Тамассран - если решат, что это необходимо для общества).
Они также не ассоциируют спаривание с любовью.
Конечно, они любят. У них есть друзья - "кадан", это слово обозначает так же и "братьев", с которыми кунари наиболее близок. Они образуют эмоциональные связи друг с другом. Они просто не спят друг с другом, чтобы это выразить. Если же это происходит, они снова перевоспитываются Бен-Хассрат. Если же в результате этого родится ребенок, то с ним сделают то же, что и с другими детьми кунари: Тамассран воспитают его, оценят и определят на подходящую работу.
Семьи на завоеванных кунари территориях разделялись по тому же принципу.

Храмовники
Долг для храмовника - превыше всего, и все что ему может помешать - отбрасывается.
В теории, храмовник обязан ограничивать себя в подобных отношениях на то время, пока находится на службе в Круге. Хотя среди самих храмовников существует практика "братания", отношения между ними так же не поощряются.
Отношения же между магами и храмовниками запрещены, хотя во многих Кругах порой случаются насильственные связи. Первые могут привести как минимум к разбирательству и переводу храмовника на другое место службы, а мага - в другой Круг. Вторые - тщательно замалчиваются.
Оставив же службу в Круге и работая непосредственно при Церкви, храмовник имеет право завести семью и детей.
Следует учитывать, что многие храмовники - церковные сироты, и, так же как преподобные браться и сестры, принесли свои обеты Создателю.

Маги
Маги, из-за их статуса аутсайдеров, не связаны традиционными социальными нормами и, следовательно, обладают большей сексуальной свободой.
Да, им не рекомендуется вступать в брак или иметь детей, так как их потомки с большой вероятностью будут обладать магической силой (чем успешно пользуются маги Империи Тевинтер).
В Круге существует контроль за рождаемостью, чтобы препятствовать рождению магически одаренных детей. Но если маг все же рожает ребенка, то его сразу отбирают у матери и воспитывают под руководством Церкви. Естественно, если ребенок проявляет магические способности, его, как и родителя до него, направляют в Круг.
  Естественно, эти правила касаются не всех магов. Есть те, кто противится порядку. Таких магов называют отступниками, и они вынуждены всю жизнь скрываться от ордена храмовников и Церкви. Есть те, кто был спрятан от Церкви родителями. Ну и сбежавшие из Круга, конечно. Обычно они сидят тихо-мирно, не высовываясь и стараясь вести нормальную жизнь. Заводят семьи, воспитывают своих детей, учат их магии, если дети унаследовали дар. Но живут они в постоянном страхе, что их найдут и поймают.

В большинстве стран Тедаса проституция в целом (и бордели в частности) вполне себе узаконена. Конечно, городские власти обычно брезгуют связываться с таким бизнесом, и большую часть защиты для работников подобных заведений предоставляют преступные организации.
В Антиве именно в борделях Вороны зачастую покупают новобранцев - детей проституток, о которых, в случае чего, никто не будет плакать.  В Киркволле бордель и квартал "красных фонарей" расположен прямо в Верхнем городе, хотя проститутки, оказывающие более дешевые услуги встречаются повсюду - и все они так или иначе относятся к Обществу.  В Лломерине почти каждая женщина хоть раз, да побывала "дамой легкого поведения" - на острове, куда периодически пристают корабли, полные изголодавшихся по женскому теплу мужчин,  это крайне прибыльный бизнес.

Транссексуальность - относительно редкое, но все же встречающееся явление. Обычно подобные отклонения от нормы,  мягко говоря, не слишком приветствуются.

Для древних эльфов, живущих во времена Арлатана, утенера была обрядом почитания. В то время эльфы не старели. Они не были бессмертными, но и не страдали от старения тела или разума. Ослабевал у них только дух. Это происходило нечасто, но говорили, что старейшие в какой-то момент уставали от жизни. Воспоминания становились для них непосильной ношей, и, не зная покоя, они "отступали в сторону”, отдавая роль старейшин рода своим преемникам.
Слово “утенера” означает "долгий сон”, для которого старейшие удалялись в склеп, бывший и ложем и могилой. После пышной церемонии, на которую собирался весь клан, старейшие впадали в дремоту, длившуюся столетиями. Часто они и вовсе больше не просыпались. Со временем тело такого эльфа ослабевало, и он тихо умирал во сне. Родные регулярно приходили в склеп, чтобы воздать почтение принесшему столь великую жертву.
С появлением людей и последовавшим ускорением жизни эльфов обряд утенеры начал забываться, а после падения Арлатана был окончательно забыт.