Создатель и Церковь
Ни одно общество или организация не воздействовали на жизнь Тедаса больше, чем Церковь. Духовенство культа Создателя имеет преобладающее влияние в большинстве королевств континента, и большая часть человечества (по крайней мере, на словах) подчиняется его догматам. Во имя веры в Создателя начинали войны, а тех, кто не присоединялся к Церкви, вытесняли на периферию общества. Даже ведением наиболее распространённого в тедасе календаря, разбивающего время на века, занимается Церковь.
В основе этой монотеистической религии лежат учения пророчицы Андрасте, собранны в священные тексты Церкви - Песнь Света. Верующие чтят божественную власть Создателя и поклоняются ему в храмах, называемых церквями.
Фундамент их веры составляют четыре основных принципа:
I. Магия извращает мир.
II. Грех человеческой гордыни уничтожил Золотой Город и создал порождеий тьмы - ужасных воплощений этого греха.
III. Андрасте была невестой создателя, пророчицей и мученицей, чья последняя жертва достойна почитания и чествования.
IV. Род людской грешен и должен искать искупления, чтобы заслужить прощение Создателя. Когда всё человечество объединится, чтобы славить Создателя, он вернётся в мир и сделает его раем.

Возвышение и падение Андрасте
Сказано, что пророчица Создателя, столь почитаемая одержимыми системой рангов орлесианцами, родилась не в знатной семье Вал Руайо и даже не в королевской семье Неварры, но среди варваров, на растрескавшейся земле собачьих лордов. Согласно наиболее распространённой легенде, Андрасте появилась на свет в маленькой деревушке Денерим, ставшей сегодня шумной столицей. Её отец был вождём одного из крупнейших племён аламарри в краях, которые в настоящее время называют северным Ферелденом.
С ранних лет Андрасте беспокоили тревожные сны о неизвестном в то время боге, называемом Создателем. Постепенно она начала понимать эти сны и стала толковать их, как ответы на снедающие её вопросы. Создатель был высшей силой, богом, оставившим созданный им мир и людей, когда они начали поклоняться Древним Богам.
Согласно Песни Света, Создатель вернулся из уединения, влюбившись в Андрасте и прекрасную песню, что она ему пела. Создатель явился Андрасте и предложил уйти из порочного мира смертных, став его божественной невестой. Не желая оставлять свою жизнь и мужа Маферата, она вместо этого молила Создателя вернуться к людям и создать новый рай в Тедасе. Создатель согласился при условии, что Андрасте убедит его народ сокрушить ложных идолов. Чтобы помочь ей в этой задаче, Создатель пообещал использовать свою силу против её врагов. Таким образом Андрасте стала суженой Создателя.
Пророчица Создателя
Андрасте стала открыто проповедовать Создателя, как истинного творца всего сущего. Одной из его заповедей было то, что магия должна служить человеку, а не управлять им. Эта идея показалась привлекательной для притесняемых Тевинтером народов юга Тедаса. Они долго страдали под гнётом королей-колдунов, использовавших учение древних Богов для оправдания своего правления. Андрасте проповедовала, что именно один из этих древних Богов в обличии Архидемона вверг мир в хаос во время Первого Мора. В дальнейшем это подорвало веру в Древних богов, а правящие магистры потеряли остатки доверия. Следуя за слухами о чудесах и победах, сопутствовавших походу Андрасте, вера в единого истинного бога, сражавшегося на её стороне, подобно пламени распространялась по всему Тедасу. Возглавляемые Мафератом армии Андрасте росли, продвигаясь на север и неся с собой восстание.
Вместе Андрасте и Маферат пробили себе путь к самому сердцу Империи - минратоусу. В Битве на Валарийских Полях, к западу от города, они одержали значительную победу, подтвердившую могущество Создателя.
Предательство Маферата
Однако далеко не всё складывалось хорошо. Считается, что Маферат, доблестно сражавшийся во славу Создателя, был охвачен ревностью к богу, обрученному с его женой. Возможно, что для него так же невыносимы были и её превосходящая сила и влияние. После Битвы на Валарийских Полях, он заключил тайный пакт с Гессарианом, оказавшимся в затруднительном положении Архонтом Империи, который провозгласил перемирие в обмен на пленение Андрасте. Войска Империи захватили Андрасте, когда она направлялась в цитадель в Неварре. Тогда о предательстве Маферата никто не знал, и он притворялся, что возмущен похищением.
По приказу Архонта Андрасте была сожжена заживо на глазах огромной толпы в Минратоусе. Её смерть должна была стать посланием любому, кто посмеет пойти войной на Тевинтер. Записи говорят, что в последний момент Гесариан проявил милость к Андрасте, привязанной к пылающему столбу, и прекратил её страдания, одним ударом меча. Позднее Архонт утверждал, что так ему приказал голос Создателя. Говорят, что когда он увидел, как пролилась её кровь,  он стал преданным рабом её бога. Другие утверждали, что он поменял веру лишь тогда, когда осознал, что не сможет бороться с влиянием её культа на народ.
Группа последователей Андрасте тайно вывезла её прах из Минратоуса, чтобы похоронить его в Ферелдене, рядом с местом её рождения, но, как известно, он был потерян в пути.
Маферат взял на себя правление землями, завоёванными во имя Андрасте, и господствовал над ними большую часть десятилетия. Доверие к нему ослабло, когда он отказался идти войной на империю, чтобы отомстить за смерть жены. Когда Гессариан публично заявил о принятии им веры в Создателя, он так же открыл правду о предательстве. Собственные сыновья Маферата свергли его и разделили земли, чтобы основать государства, известные сегодня как Орлей, неварра и Ферелден. Дальнейшая судьба маферата покрыта завесой тайны, но его имя сегодня является синонимом предательства.
Рождение Церкви
Записи утверждают, что после казни Андрасте Создатель снова оставил свой народ. Говорят, Андрасте вознеслась в Его чертоги и оттуда продолжает наблюдать за Тедасом.
После смерти Андрасте, культ не имел единого лидера, и верующие продолжали разрозненно проповедовать её учение. Кордиллус Драккон, легендарный первый император Орлея, был тем, кто объединил движение и сплотил его под властью организации, ныне известной как Церковь. Драккон был истовым верующим в Создателя, часто уверяя, что бог лично поручил ему служение Песни Света. Он воспользовался Вторым Мором для расширения Орлесианской Империи и, как следствие, влияния своей Церкви.
Ко времени смерти Драккона, власть Церкви распространилась повсеместно, а сам Драккон был объявлен "Помазанником". Сейчас изображения императора украшают церкви Орлея так же часто, как и образ Андрасте.
Церковь продолжает активно распространять учение Андрасте, веря в то, что Создатель вернётся в Тедас только если люди со всех уголков мира будут прославлять его.

Песнь Света

Песнь Света - главный религиозный текст Церкви, священная книга, в которой содержится суть учения Андрасте. Она написана последователями пророчицы, хотя считается, что некоторые её части были записаны прямо из той песни, которую она пела Создателю. Копию текста можно найти в каждой церкви. Поскольку многие тедасийцы неграмотны, списки за пределами церквей встречаются редко, а их владельцы, как правило, очень богатые люди.
Песнь Света впервые прозвучала через шестнадцать лет после казни Андрасте. Полный текст довольно длинный, и регулярно исполняется только в Великом Соборе в Вал Руайо.
Помимо молитв и хвалебных гимнов в ней содержится изложение истории с точки зрения веры: сотворение мира Создателем, расцвет поклонения Древним Богам и последующее отвращение от Создателя, жизнь и смерть Андрасте, Первый Мор и пророчество о возвращении Создателя.
Есть также противоречивые стихи, удаленные из расширенного текста из-за того, что они касаются спорных тем, таких как судьба эльфа Шартана, апостола Андрасте.
Все верующие должны вслух повторять Песнь не реже раза в неделю.

Верования Церкви
Андрасте учила, что всё зло от людской гордыни. Она была причиной того, что Тедас навлёк на себя нашествие порождений тьмы. Когда Создатель вернётся, он уничтожит всё зло, включая порождений тьмы.
Последователи верят, что до этого возвращения Создатель присматривает за ними не столько как бог, сколько как терпеливый наблюдатель. Они не считают, что Создатель будет творить для них чудеса. Но он будет оплакивать тех, кто страдает безвинно.
Церковная интерпретация учения Андрасте делает акцент на смерти, чувстве вины, а так же расовых и половых различиях.
Огонь: Андрасте вознеслась в пламени, в своей смерти она очистилась от грехов. Теперь пламя является церковным символом чистоты. В каждом храме установлены жаровни в которых зажжен вечный огонь в её память, как в известной Святой Жаровне в Великом Соборе. Считается дурным предзнаменованием, если огонь в жаровне погаснет. Адепты Церкви могут ритуально жечь себя, простирая руки над пламенем, или сжигать клочки бумаги, на которых записаны их грехи. В крайних случаях верующий может заклеймить себя или даже совершить самосожжение.
Покаяние: Чувство вины Церковью считается добродетелью. Андрасте учила, что тедасийцы грешны в глазах Создателя, и все они должны искупить вину. Так же считается, что это искупление нужно даже бедным и обездоленным. Благотворительность Церкви направлена на эти низшие слои общества.
Смерть: Церковь полагает, что после смерти добродетельные души отправляются в царство Создателя. Душам грешников не так повезло - они обречены проводить загробную жизнь, скитаясь по тени в вечном поиске Его милости. Церковь сжигает своих усопших - в этом ритуале отражена участь Андрасте.
Мученики и помазанники: Церковь созывала Священные Походы против эльфов, кунари и Империи Тевинтер. Верующие, отдавшие свои жизни в этих священных войнах, достойны особого места в пределе Создателя, их называют мучениками. Ещё более почитаемые за своё служение провозглашаются помазанниками. Считается, что их руками действовал сам Создатель. Это исключительно редкий сан.
Магия: Церковь считает магию ужасным даром, способным извратить всё, если его не сдерживать. Андрасте проповедовала крайнюю осторожность в обращении с магией, а регулирование её использования является одной из основных миссий Церкви.
Пол: Церковь считает женщин более чистыми, и роли в ней чётко распределены исходя из половой принадлежности. только женщины могут быть жрицами. Только женщина может быть Верховной Жрицей. Все мужчины заклеймены предательством Маферата, и Церковь не позволяет им достигать сколь-либо высокого духовного поста.  Они могут быть братьями и не более того. Могут учиться и служить, но управлять - никогда. Исключением является Орден Храмовников, большинство членов которого, включая руководство, - мужчины.
Не-люди: С момента основания Церковь продолжает оставаться организацией, в которой преобладают люди. Другие расы рассматриваются, как более далёкие от Создателя. У эльфов собственный пантеон фальшивых идолов. Гномы поклоняются сами себе. Но хуже всех кунари, которые воинственно сокрушают культ Создателя и порочат ценности Церкви во имя Кун. Потому тем больше оснований нести всем другим расам спасение. Церковь верит, что Создатель не вернётся, пока даже кунари не станут петь Его имя.

Иерархия Церкви
Верховная Жрица: Верховная жрица, почитаемая глава Церкви, которой она управляет со своего украшенного символом солнца трона в Великом Соборе Вал Руайо. Традиционно она избирается на всю жизнь Коллегией Клириков. Первая Верховная Жрица взошла на престол в начале Божественного Века, вскоре после основания Церкви.
Гранд-клирики (Владычицы Церквей): Гранд-клирики полновластные представители Верховной Жрицы в решении региональных вопросов. В ведении каждого гранд-клирика находятся многочисленные храмы региона или города, они наделены властью и влиянием, соответствующими их высокому статусу. Вместе они составляют Коллегию Клириков.
Матери: Матери - жрицы, служащие в определённой церкви. Старшая жрица храма известна как "почтенная мать"(преподобная мать). В обязанности матери входит декламация Песни, а так же проповеди и практика учения Андрасте.
Братья и сёстры: Ниже матерей по статусу находятся рядовые адепты, посвятившие свои жизни Церкви. Братьев и сестёр в Церков приводят разные пути. Они могут быть дворянами, сиротами или даже преступниками. Им преподают учение о добродетелях Церкви, они так же могут занимать различные посты. Клирики могут быть церковными учеными, собирающими и хранящими знания. Старшие клирики, называемые старейшинами, как правило, содержат церковные архивы.
Певчие: Одни из самых набожных представителей Церкви. Они принимают строгие обеты, включающие помощь другим, не считаясь с собственными интересами, и клятву никогда не произносить слов, которых нет в песни Света. Часто певчими становятся кающиеся грешники, ищущие искупления.
Орден Храмовников: Храмовники - гордый и дисциплинированный орден, в большинстве своём состоящий из людей, в основном из мужчин-воинов. Исторически он является надзорной ветвью Церкви. Первичная задача храмовников - ограничение использования магии.
Деятельность храмовников подвергается критике, а особенно практика использования лириума, вызывающего сильную зависимость, для сопротивления магии. Орден был обвинен в том, что пользуясь слабостью своих зависимых от лириума членов, насильно удерживает их обещанием выдавать регулярный паёк этого мощного и редкого минерала.
В последние годы многие храмовники разорвали связь с Церковью из-за разногласий во взглядах на свободу магов. Тем не менее ядро остаётся верным учению Андрасте и особо важной задаче - контролю за магией.
Искатели Истины: Этот орган андрастианского правосудия немногочисленный и более засекреченный. Искатели = это следователи на службе у Верховной Жрицы, обладающие исключительными навыками агенты, которые искореняют скрытые угрозы Церкви и её интересам. Несмотря на то, что полномочия искателей сравнимы с полномочиями храмовников, старший искатель намного выше по рангу любого из них. Традиционно искатели подчиняются непосредственно Верховной Жрице. Однако сейчас многие Искатели, как и храмовники, отрицают её власть.

Религия Эльфов Падение эльфов было столь сокрушительным, что не сохранилось почти никаких артефактов их культуры, существовавшей до пришествия людей. Старейшины долийцев собрали мозаику из того, что могло быть правдой, и верят, что утраченная сила и слава их народа не имела равных.
Они утверждают, что эльфы правили Тедасом из древнего государства, носившего название Элвенан. У них был собственный пантеон богов, которые, как считается, даровали земные блага и назначали кару. Некоторые даже считают, что их предки были бессмертными, и только прибытие людей - "шемленов" или "детей суеты" - стало причиной смертности народа элвен.
Всё это догадки. Вера сохраняется в нескольких забытых уголках континента странствующими долийцами, но если эльфийские боги и существуют, они уже давно хранят молчание.
Эльфийский пантеон Согласно знаниям долийцев, дары мира были созданы Митал, богиней материнства, правосудия и защиты и Эльгар'наном, богом отцовства и мести.
Сохранилась и память об их старших детях-близнецах. Фалон'Дин был Другом Мёртвых, который направлял старейшин на пути просветления в их долгом сне, а после уносил за Завесу в смерть. Его брат Диртамен даровал эльфам знания и научил их ценить верность и веру в семью.
Так же у них была дочь Андруил, богиня охоты, которая покровительствовала животным и научила эльфов относится к ним с уважением.
Силейз - божественная сестра Андруил, Хранительница Очага, оставалась дома, чтобы петь и творить искусство, в то время, как дикая Андуил резвилась. Ей приписывают обучение эльфов обращаться с огнём, исцелять травами и магией и прясть, делая нитки и верёвки.
Их брат, бог ремесла Джун, использовал уроки Силейз, чтобы обучить эльфов делать луки для охоты на дары Андруил.
Андруил была влиятельна и имела много последователей.
Так же была среди них Гилан'найн - эльфийка, избранная Андруил и приравненная к богам, которая за свою преданность животным получила титул Мать галл.

Заточение богов Долийцы рассказывают легенды о противостоянии, случившемся в древности, во времена царствования эльфийских богов. В них говорится о том, что пантеон, возглавляемый Митал и Эльгар'наном, вёл бесконечную войну с богами ужаса, порока, злобы и эпидемий, известными как Забытые ( имена, которые, по поверьям, принадлежат им:  Гельдауран, Даэрнтал и Анарис).
Меж ними был Ужасный Волк Фен'Харел, бог обмана, который находился в родстве с пантеоном, но и Забытые признавали в нём своего. Долийцы верят, что Фен'Харел тайно задумал заточить и добрых, и злых божеств, чтобы подчинить Элвенан себе. Считается, что он пообещал заключить перемирие между добрыми богами и Забытыми.
Он заточил богов, запечатав каждого в их собственном царстве, оставив эльфов на произвол судьбы. Это случилось, когда пришли люди, а позднее, уже под натиском Тевинтера, пал величественный город эльфов Арлатан.
"Говорят, что Фен'Харел провёл не одно столетие на дальнем уголке земли, безумно хихикая и радостно обнимая самого себя, после разрушения Арлатана, случившегося когда боги не могли больше услышать наши молитвы". - Писал Гишарель, хранитель долийского клана Ралаферин.
Правдивая или нет, эта история падения эльфов призвана усугубить и оправдать разрыв в отношениях людей и эльфов.

Вир Танадал"Внемлите мне, сыны и дочери Народа – Я Матерь Зайцев и Сестра Луны,
Владычица Охоты – Андруил.
Не забывайте Пути Охотника,
И я буду с вами."
Наследством от Андруил остались Вир Танадал - Пути Трех Древ, или же Пути Охотника: изречения, призванные направить ее последователей.
Вир Ассан (Путь Стрелы) - "Будьте тихи и проворны; не колеблясь, стреляйте, добыче не причиняйте мучений."
Вир Борассан (Путь Лука) - "Как молодое деревце гнётся, гнитесь и вы. В проворстве найдите упругую стойкость; в подчинении – силу."
Вир Адален (Путь Леса) - "С разумением примите дары охоты, с почтением – жертву моих детей. Знайте, что смерть ваша в свой черёд дарует им пропитание."

Особняком стоит Путь Мира - Вир Атишан, дарованный Силейз и повествующий о милосердии и сострадании к страждущим.

У долийцев есть валласлин - "письмо на крови" - ритуальная татуировка, наносимая в знак совершеннолетия молодого долийца на его лицо и, часто, тело. Ее название соответствует способу ее изготовления: чернила для татуировки смешивают с кровью молодого эльфа перед нанесением. Сам процесс довольно болезненный, но юный долиец должен вытерпеть его, не издав ни звука,чтобы доказать, что является взрослым.
Узоры валласлинов различаются от клана к клану и от мастера к мастеру, они могут быть упрощенными (больше кожи, меньше татуировки) или полными. Тем не менее, в них существуют общие символы, по которым можно понять, кому из богов посвящен узор.
Андруил - "богиня охоты", так что ее валласлин - лук со стрелой.
Гилан'найн - "мать галл", и ее символ - переплетенные рога галлы.
Джун - покровитель ремесел, обучивший эльфов обрабатывать дерево. Чествуя его, эльфы наносят на лица переплетенные ветви.
Диртамен - как создатель законов и хранитель знаний, он чествуется стилизованным изображением книги.
Фалон'Дин - его узоры меньше прочих похожи на рога или ветви, они напоминают странные статуи из Тени.
Митал - защитница и дарительница жизни, ее символ - одинокое древо. Этот символ восходит и к наследию городских эльфов, почитаемому венадалю, и к эльфийскому ритуалу похорон "из смерти возникнет новая жизнь".
Силейз -  почитаема помимо прочего за то, что дала эльфам огонь. Пламя является центром для посвященных ей узоров.
Эльга'нан - посвященный ему узор отражает двойственность натуры бога-отца и бога мести: растрескавшаяся земля, свет и тьма.
Нет узоров, посвященных Фен'Харелу или Забытым.

Камень
В отличие от других культур Тедаса, гномы не поклоняются человекоподобным богам. Их вера больше похожа на почитание древних, и они также поклоняются камню, который их окружает на протяжении всей жизни.
Камень - обожествленная природная среда  гномов. Гном, ведущие достойную и славную жизнь, про которых говорят, что "они усиливают "Камень", после смерти становятся предками. Те, кто поступал подло или был опозорен, ослабляют Камень, и поэтому их вычёркивают из летописей навечно.
Предкам гномы молятся, прося об удаче, милости или наставлении. Те гномы, чьи деяния были особенно примечательны могут быть причислены к предкам еще при жизни - таких называют Совершенными. Ассамблея, своего рода правящий совет, обсуждает кандидатуру и голосует. Получившие достаточное число голосов гномы становятся Совершенными, и им поклоняются при жизни и ещё долго после их смерти. Когда гном объявляется Совершенным, основывается новый знатный дом, которому присваивают имя Совершенного. При этом не смотрят из какой касты гном, любой может сам достичь этого. Деяния Совершенных бережно заносятся в летописи, в которые записывают родословные и деяния, благодаря ним можно определить, в какой касте рождается гном. Голос Совершенного настолько превозносится, что часто обладает не меньшим весом, чем голос короля.
Ремесленниками изготовляется статуя возвысившегося гнома, Хранители вносят в хроники его имя.
Что же касается опозоренных и отвергнутых Камнем гномов, то им, по поверьям, отведена участь неупокоенных каменных духов.
Хотя у гномов не сохранилось никаких легенд, связанных с Тенью, на Глубинных Тропах существует множество духов и призраков. Это связано с умением лириума "записывать" произошедшие события.
Тейги, более древние, чем записи Хранителей (которые, как верят гномы, ведутся от самого основания цивилизации гномов), указывают на поклонение неким богам и даже ритуалы в их честь.
Гномы считают теорию об осквернении магистрами Черного Города и последовавшем появлении порождений тьмы весьма убогой, повествуя о том, что твари поднялись из самих земных недр.

Драконьи культы
  Идея поклонения драконам появилась задолго до культа Древних Богов, и, возможно, некоторое время противостояла ему. Известно, что находились племена, поклонявшиеся драконам в тех отдаленных уголках Тедаса, где о могучей империи Тевинтер и не слышали.
Первые племена неромениан верили, что их герои обретают вторую жизнь в облике крылатых ящеров. Когда Сновидец Талсиан провозгласил спасителем Древнего Бога Думата, не все драконопоклонники поддержали его. О событиях столь древних почти не осталось сведений, известно лишь, что из-за гнева Думата в одну ночь исчез бесследно народ Бариндура.
Во времена Первого Мора, разуверившись в помощь Древних Богов, многие вновь обратились к вере в могущественных и богоподобных драконов; и, по свидетельствам, драконы в самом деле смогли предоставить почитавшим их некоторую защиту от порождений тьмы.
Тем не менее, драконопоклонники не сумели набрать достаточной власти и силы, чтобы противостоять ширившемуся культу Создателя. Знаменитые драконоборцы Неварры стали использовать против драконопоклонников их же умения, и, в итоге, с исчезновением драконов почитавшие их культисты так же ушли в небытие.
Хотя впоследствии оказалось что их исчезновение сочли преждевременным. С началом века Дракона и возвращением к жизни драконов, драконьи культы снова пробудились по всему Тедасу.
  Драконопоклонники нередко живут в логове чтимого дракона, вскармливая и оберегая его беззащитных отпрысков.  Дракон позволяет членам культа убивать своих детенышей, чтобы они могли напиться драконьей крови. Она дает много необычных и долговременных эффектов, среди которых увеличение силы и выносливости, а также кровожадность. Судя по всему, драконопоклонники неплохо понимают повадки драконов, или же драконы куда более разумны, чем то принято считать.
Детали культов могут различаться: драконов могут связывать или не связывать с Древними Богами, драконопоклонники могут жить по возможности тихо, или в открытую нападать на ближайшие поселения. Некоторые культисты тайно отправляют группы своих верных членов в крупные поселения, стем, чтобы они искали новых последователей среди местных, или оберегали тайны культа.